同福路位于海珠区，东起江南大道北，西至洲咀路，是广州河南主要的商业、交通要道。清代时，同福路属于番禺县茭塘巡检司管辖，1926年开辟为新式马路。1928年，番禺县靠近珠江前航道的南岸，即开发较早的同福路、南华路、纺织路段及附近地域划归广州市管辖。同福路得名渊源于海幢寺。海幢寺原属于广州佛教“五大丛林”之一，位于今同福中路，始建于明末，原为富绅花园，僧人光牟、月池募捐得地建佛堂和准提堂，取佛经“海幢比丘在昔能修习《般若波罗蜜》成佛”之意，取名“海幢寺”。清初，藩王尚可喜、耿继茂将按宗藩形制烧造的琉璃瓦施予寺院，以海幢寺为主题的“海幢春色”为清代著名的羊城八景之一。清末民初，海幢寺规模远较今日为大，以致于民国初开同福路时，把寺院腰斩为南北两部分。得益于海幢寺繁盛的香火，同福路一带既聚居了一批士绅名流，也聚集了一批颇具特色的食肆。清朝推翻后，广府地区有名的食家“太史公”江孔殷移居同福路，购置大量土地，在此创制新菜，宴饮宾客，名闻省港澳。寻常食肆隐藏在路边、窄巷中，肠粉、炖汤、清粥、云吞面、濑粉，用舌尖来感触广州味道。觅食于街巷，还能领略同福路不一样的骑楼艺术。同福路临街骑楼多为商铺，一般两三层高。民国初建时，业主多是十三行商人或归国华侨，引入了大量西洋骑楼形式，灯影花卉、灰雕装饰、千秋窗、卷草花以及各种几何图案，精致典雅，较河北（珠江北）的骑楼别有一番风味。碧玉深闺的隽永需要你在日落斜阳处，细心体会。

穿过海珠桥，沿着江南大道北，在江南大道北与小港路的交叉口，向西而行，便转入了同福路。在东西延伸的路上，可见区教育局、市地方税务局、广州市红十字会医院、区司法局等单位。从民国至今，同福路的重要地位不言而喻。

说起骑楼，许多人会想起上下九、沿江路、恩宁路，鲜有人知海珠区同福西路也有骑楼街，这是广州河南（指海珠区）现存较完整的骑楼群之一。

同福路始建于民国15年（1926年），以同福西路起建路，因在同福大街旁得名，1966年因历史原因被当局更名为向群路，1981年复名。同福路分东、中、西三段，全长2750米，东西走向，东起江南大道北，西至洲咀大街。这里有骑楼小吃街，也有老旧的“老广”平房，还有高耸的住宅大厦，可以说是古今兼美。

88年的历史，不长不短。深秋日下，踏在蜿蜒的石板路上，触摸历史留下不可磨灭的印记，寻觅失落已久的同福往事，虽无良辰美景，却得赏心乐事。

老宅高楼古今兼美

沿着同福路东段往西行，在骑楼街上的某条小巷内，补鞋匠忙着穿针走线，杂货店的老板娘招呼着过往路人，钻进去，一个小牌坊竖立面前，这里便是蒙圣社区。

据考究，“蒙圣”中的“圣”为秦代名将蒙恬。明初，太学生蒙安编写了一本《番禺蒙氏家谱》，认为番禺（今广州）蒙氏为蒙恬兄弟后裔。蒙安晚年在珠江南岸的花洲（即今海珠桥南端西侧和蒙圣里一带）定居，后来这一带便成为蒙氏聚居的村落。为缅怀先人，蒙氏尊蒙恬为“圣”，称这个地方为蒙圣。

1950年，蒙圣区、洪德区和海幢区三个老区合并，成立河南区。1952年，市区管界重新划分，区辖街道进行调整，蒙圣区被划分为纺织、跃龙、南田等街道。虽然仍有街道沿用“蒙圣”名称，如蒙圣横、蒙圣横后街和上、下蒙圣街等，但蒙氏族人的生活痕迹难再寻觅。

在如今下蒙圣社区的位置，入口处立着一座小小的牌坊，上面刻着“下蒙圣”几个苍劲的大字。脚下是一条青石板路，曲折延伸至海珠桥，两旁挤满了低矮的平房。陈婆婆在这里生活了80年，几乎与这条一同出生与成长，起初这里的房子不多，居民想建房，有人出地有人出钱，一家居楼下，一家居楼上，各占一半产权。她回忆，解放前这里曾作为市场之用，实际是多家杂货铺形成的小集市。后来社区里建起了小学，集市慢慢萎缩，直到改革开放后形成了现在的老市民街区。

一墙之隔，拔地而起的商业高楼包围错落有致的古居民宅，脚步匆匆的白领与慢悠悠闲逛的居民擦肩而过。经常可以看见穿着家居服、踢着人字拖的街坊，坐在自己门前，与三五邻居闲聊。蹬着三轮车的工人在穿过巷子时，操着独特的地方口音提醒人们留心。在这里，小市民过着悠然自在的生活，不会被时代前进的步伐所遗忘。

香火缭绕海幢寺

位于同福中，是著名的海幢寺，又名海幢公园。走在海幢寺内，昔日革命的硝烟已消散，取而代之的是悠长的平静。缭绕的香火、深远的诵经声缠绕着庄严的殿阁，而在殿阁前的空地，树阴下、长椅上，坐着头发花白的老者。他们或下棋，或闲聊，或逗怀里的小孙子发笑。谁又能知道海幢寺的往事？

《广东通志》记载，海幢寺在河南，盖万松岭福场园地也。旧有千秋寺址，南汉所建，废为民居。明末，富商郭龙岳购得旧址，建成花园。清初，光牟、池月两位僧人向郭龙岳募缘，于后花园建起一间佛屋，命名为“海幢”。经过三百多年的经营，海幢寺成为广州“四大丛林”。南汉时期该处有千秋寺，后废为民居，明代成为郭氏花园。

明末清初，光牟、池月两位僧人向园主郭龙岳募缘得地建佛堂后，依佛经“海幢比丘潜心修习《般若波罗密多心经》成佛”之意，将佛堂取名为海幢寺。海幢寺既是弘扬佛法之所，又是广州旅游胜地之一。寺内曾有“古寺参云、珠江夜月、飞泉卓石、海日吹霞、江城夜雨、石磴丛兰、竹韵幽钟、花田春晓”八大景点。

1900年，兴中会成员陈少白等在海幢寺内诸天阁开办“采南歌剧社”。创办初期，剧社成立戏剧学堂，专为培养宣传革命的粤剧演员。

1901年，后来成为同盟会成员的黄节，在同福西路内街龙溪首约创办了群学书社，后迁至海幢寺，更名为“南武公学会”，向国人传播西方先进文明。1905年，在此基础上，黄节成立南武公学，后改为南武中学。

1932年海幢寺辟为河南公园，1933年更名为海幢公园。抗战时期园内设施为日寇尽毁，抗战胜利后和解放后都对公园进行过多次修葺。“文革”期间海幢寺惨遭浩劫，文物古迹尽遭破坏，各种佛像等艺术精品均无一幸免。

上世纪90年代初，海幢寺得以重新修复。如今的海幢寺，气魄雄伟，飞檐宝顶，净域宏敞，有三十多位僧人。大雄宝殿供奉的三座铜佛，高十多米，称三世佛，即过去、现在、未来佛。过去佛为迦叶诸佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒诸佛。重建后的天王殿内，四大天王威风八面，栩栩如生，其高度、体积为广东省境内寺院之最。

骑楼商业街名噪一时

民国初年，“骑楼”建筑从南洋传入广州，风靡全城。不同于西式骑楼，同福路骑楼以中式骑楼建筑为代表，保留了岭南“马路—铺廊—行栈”的街道空间模式，更有中国南方传统民居的特色。墙壁和楼柱装有花雕和浅浮雕，图案多为彩云，寓意吉祥、多福。楼层正面墙上并排着两至三扇窗，窗格里镶嵌着彩色玻璃，五彩争胜，流漫陆离，是最具有中式特色的满洲窗。

同福路曾是名噪一时的商业旺地，是老广州典型的商业建筑。骑楼两旁鳞次栉比的小商铺，在流金岁月中积淀下来。上世纪的钟表店、理发店、锁匙铺、凉茶铺……方格地砖、木制柜子、布满铁锈的推拉门和泛黄的玻璃橱窗，老店铺仍然维持着数十载前的模样。

15年前，陆师傅在同福西路上开了一间钟表维修店，并一直维持到现在。陆师傅回忆，初时，同福西路上有不少商铺，如发廊、酒楼等，生意也不错。后来，街上的两间银行搬迁，过往的行人减少，生意变淡，商铺也就陆续搬走。“我应该是这条街上开店最久的了”，陆师傅说，“不过，现在附近的楼盘多了，很多年轻人也住这一带，人气旺，生意慢慢也好起来。”

依附于沿街骑楼的是横纵相间的短街杂巷，错综复杂的程度不亚于胡同和弄堂，家户窗楹上张贴着“出入平安”“天官赐福”的横联，门口立上“门口土地财神”的牌位，供奉土地或土地福神。据《岭南文化地理》介绍，“越俗尚鬼敬神，此遗风在珠三角很盛，家庭供奉神祗，入门有门官，院子有天神，堂屋有观音。”伫立的敬香悠悠燃起了一代老广州的精神寄托和信仰。

骑楼业主大部分都已乔迁，现居于此的大都是务工租客。街坊们习惯了旧城区的和谐邻里生活和临街处骑楼群的岭南特色，更习惯了江南大道北婚纱一条街的商业气息，在融入现代商业文明和接受外来文化的同时，几近完整地保留着传统的岭南文化和生活方式。

站在海珠桥上望同福，人潮鼎沸，川流不息，老人家结伴穿梭在骑楼长廊，市井气息扑面迎来，四周高楼环绕。转身拐入某个青石巷口，看见两位阿婆坐在石阶上唠家常，远处传来慵懒悠长的叫卖声，同福路停在觥筹交错的时空里，历久弥新。

回味舌尖“小岭南”

除了有数十年如一日的理发铺、钟表修理铺，这里的小吃也是老广州的味道。领略过舌尖上的快意后，或许可以窥见同福路以往的繁华景象。

芬芳甜品是住在海珠区的老街坊都知晓的老字号甜品屋，开业于1982年，传统的糖不甩、麻蓉糖丸是经典食品。作为广州老字号甜品店之一，芬芳甜品保留着各种传统的粥粉面和西关小吃，现在也有新式甜品，迎合不同消费者的喜好。在同福路上芬芳甜品已经扩展到3间，在路一侧相距不远。

安乐炖品也是一家有着30年历史的老店，饱经沧桑，里面的炖品风味十足，各式炖品都值得尝试。说起安乐炖品，住在附近的街坊无一不晓。这间从上世纪80年代初做烧鹅起家的店铺，后来因烧腊执照的领取问题，在1991年初开始转型做炖品直到至今。安乐炖品药材与食材的配伍和比例做得很好，火候准确，处理食材的手法也传统，从挂盅的肉糜和汤水的色泽，还有处理肉类腥膻的效果就可以看出安乐老板的功力。炖盅带着岁月磨砺的印记，虽显破旧，但仍是老广心里的原始记忆。安乐炖品店里有一口古井，开铺时就存在。直至今日，古井的水仍可以使用。

再往前行，经过修表铺，看见宝玉直街往右拐就是附近街坊无人不知的森记小食店。别看森记门面老旧甚至感觉有点残破，它可是从1946年经营至今，未曾更换过任何位置。现时已经是第二代传人在经营。

竹升面、牛三星、炸物等，应有尽有，同福路还有很多让人怀念的味道。走在这条街上，你充分感受到粤味，无论是沧海桑田的故事还是经典的味蕾记忆。美食店同路边的小缝纫店一样，匠心独具地存于街边，诉说同福往事。这便是老街的魅力与情怀，也是老广心灵手巧的杰作。

记者手记

这条路因人而美

在不同的时代，即便是同一条路也承载着不同的回忆，有着截然不同的定义。

同福路自民国初年开辟而成，当时居住在这儿的人大多是广州的下层贫民，有上岸生活的渔工、摆摊卖香烛的小商小贩，还有白天在河北工作夜里才过渡回家的穷伙计。几间烂屋几件破家什，一家几口人在“河南地”艰难地生活，“宁要河北一张床，不要河南一间房”说的就是这样的情景。

当时的同福路，从某种意义上说是一条艰辛之路。

百余年过去了，现如今网络上流传着一个“广州一日游”的特别路线：从童心路出发，经教育路、执信路、文德路，拐入工业大道、宝业路、前进路，再到连新路、吉祥路、同福路，途经光孝路、多宝路、恒福路，最后抵达长寿路。用一段旅程去感悟人生，从孩童到上学、从工作到婚姻、从天伦到福寿……淡了苦味，浓了情意。

新时代下的同福路，在街坊心中寓意着甜蜜之路。

在记者看来，每个地方之所以令人印象深刻，都离不开生活在那些地方的人。无论是站在窄巷内互相攀谈的老人，抑或是坐在街内乘凉的街坊，都能在他们身上看到我们熟悉的生活印记。

笔者走访的这些生活在老城的街坊，虽然可能不像工作在高楼大厦的白领般光鲜亮丽，也没有那些宝马奔驰的交通工具代步，但他们有自己勤劳的双手，一步一步踏实地过日子。在这样一个浮躁且急功近利的社会里，他们的身影让我们觉得这个社会不是纸醉金迷，而是平淡且日复一日的回甘。

街坊声音

老店不弃街坊情怀

上世纪80年代，凤姐和诚叔被分配到位于同福路的国营理发店，一直干到现在。“那时候整个海珠区有40多间理发店，光是同福路上就有10多间。”话说当年，凤姐觉得同福路的变迁太大，“其他老店不是关了就是搬了，周围新开的店铺开了又关，关了又开，生意冷清也不可避免。”她说，从刚开始的门庭若市，到现在基本维持在每天10位客人左右。

30年间，许多老街坊已经搬离同福路，但他们与理发店的联系却没有因此中断。“很多街坊搬走了，还时常回来找我们剪发。”凤姐认为，老式理发店有它的意义所在，“有些人找回小时候的感觉，这里剪个头发，他们的子女看到，也来这里体验一回，有点玄妙的趣味。”

“我们做的是熟客生意，价格低，光顾的多是街坊。”凤姐和客人熟稔地聊着家长里短，一旁的诚叔说。近年，同福路上开了几家新型的美发店，潮流的装修与这里陈旧的装潢形成鲜明的对比。对此，诚叔并不担心，“因为我们的顾客群不同”。

随着城市的开发建设，人工、土地成本上涨，传统老店的生存面临严峻的考验，凤姐的态度却出奇地乐观。“为什么要搬？我在这里干得很开心，跟街坊邻里又熟络，能做下去就做下去。”没有生意的时候，凤姐和诚叔便翻翻报纸，看看路上的行人，东一句西一句地闲聊。在忙碌都市的快节奏脚步下，在这里，时间仿佛停滞。诚如诚叔所言：“工作很自由，悠闲自在，最重要的是那一份街坊情怀。”