简介
　　普贤寺是于公元1042年（高丽时期）建成的，以24殿阁（243间）组成的朝鲜名刹，是朝鲜的文化瑰宝。初期，此寺是华严宗的一座寺院。后改为曹溪宗（禅宗）的一处福地，几经兴衰。现在，寺内有大雄殿、万岁楼、观音殿等10多幢建筑和古塔、石牌等，还保存着《八万大藏经》全套刻本凡6793卷。山中还有上元庵、祝圣殿、佛影台、下毗卢庵等古建筑，与自然风景相映生辉。本寺四周则有群山环绕，为古建筑增添异彩。
　　普贤寺是朝鲜佛、法、僧三宝地位很高的古刹。壬辰卫国战争（1592--1598年）时，从庆尚南道梁山的通度寺移来部分释迦舍利，建立了释迦佛祖舍利塔；又从庆尚南道陕川的海印寺移来了《八万大藏经》全套刻本。16世纪的著名高僧、朝鲜爱国僧人兵将西山大师（1520--1604年)在这里度过了后半生，17世纪反后金侵略中又涌现了许多爱国僧人兵将。宗教信仰是属于个人信念和人权的问题。朝鲜光复后，朝鲜政府对此从未加以干涉和压制。佛教寺庙的大修等都由国家投资进行，信徒们的施舍只用作寺庙维持和保障僧侣的生活。 　　
　　朝鲜解放战争时期，普贤寺的中心建筑大雄殿等14幢建筑和7400多件文物，因遭美国空中轰炸而焚毁。战后，政府采取措施，修复了被炸毁的高丽时期建筑。此寺主建筑大雄殿、万岁楼等都已复原。大雄殿里供奉着毗卢扎那佛、释迦佛和阿弥陀佛，也供奉着文殊、普贤菩萨、山里的许多庵堂也得到整修或大修。为永久保存《八万大藏经》，上世纪80年代特地在本寺内建立了保存库，整修了吉祥阁等附属建筑。从曹溪门经过解脱门、天王门、万岁楼到大雄殿的寺院轴线上的建筑和观音殿、灵山阁等周边，都有茂密的桧树林和海松林，还有四季都有花开的数万平方米园林。
　　今天，晋贤寺僧侣和信徒在这里进行着宗教仪式、经典研究、劳动实践相结合的修行，还同世界许多国家的佛教徒进行友好交往。世界五大洲的友人和旅外侨胞来参观者与日俱增。寺住持和僧侣还访问过东南亚的一些国家和中国，会见了这些国家的佛教领导人，参观了许多佛教圣地和著名寺庙。 普贤寺是朝鲜五大寺院之一，建于1042年，其后改建数次。现存建筑是1441年到1765年间改建的。它原由24座建筑和塔组成，今天由大雄殿、曹溪门、解脱门、天王门、万岁楼、观音殿、灵山殿、酬忠寺、《八万大藏经》保存库、解藏院、四角九层塔、八角十三层塔、普贤寺碑等组成。大雄殿体现了朝鲜民族优秀的建筑艺术，这里流传着西山大师等爱国僧侣同倭寇斗争的故事。《八万大藏经》保存库内保管有体现朝鲜印刷技术发展面貌的珍贵的国宝《八万大藏经》。
　

　大雄殿
　　进普贤寺要进三道门。先进曹溪门，接着是解脱门，据说走过解脱门的人，一切痛苦和疲劳就都解脱了。再过天王门，天王门中塑有四大天王像，为１６４４年所造。过天王门再过万岁楼，就见到了普贤寺的主殿──大雄殿。大雄殿是普贤寺最华丽最大的建筑，位于寺院正中央，建筑结构如同中国的寺庙。黑色的鱼鳞瓦，朱红色的圆木柱子，金色的门棂，大殿正门面额上的牌枋黑底金字写着汉字“大雄殿”。这有些费解：中国佛家寺院里正殿都叫“大雄宝殿”，普贤寺里的正殿却叫“大雄殿”，不知为何少了一个“宝”字？大雄殿门扇镂刻着不同的、奇异美妙的图案。刀法纯熟，镂木如玉。大殿上方的彩色斗拱，完全是木质结构，卯隼相合，斗椽交叉，层层叠起，处处描金，画中有雕，雕中套画，体现了古代朝鲜巧夺天工的建筑艺术。大雄殿内的毗卢扎那佛、释迦牟尼佛和阿弥陀佛，还有文殊菩萨和普贤菩萨，也是金身灿烂，面阔眉善，两耳垂肩，或双手合十，或盘腿打坐，与中国的佛堂并无二致。大雄殿内设有功德箱，向游人化缘。透过箱玻璃可以清楚地看见朝元、人民币、美元和欧元，在佛的面前游人是不必计较国籍的。朝鲜的法律保护宗教，光复以来普贤寺的修理都由国家投资，信徒们的施舍只做和尚们的生活费用。和尚们在这里修身养性，研究佛学，还同世界其他国家的佛教界同行进行友好交流和往来。朝鲜战争时期，美国飞机两次轰炸了普贤寺，大火烧毁了１４栋房屋建筑，１万多件文物被烧毁，大雄殿也遭到严重破坏。后来在金日成同志的关怀下，于１９７６年进行修复，恢复了它原来的风采。走出大雄殿，沿着用妙香山特有的黑白相间小石子铺设的甬道，来到寺院里。院子里海松苍绿，桧树低垂，焚香缭绕，环境典雅。有一棵生长了４００多年的老桑树，枝繁叶茂，是天然文物。
　

　石塔
　　大雄殿前有座八角十三层石塔，基本与大雄殿同高，建于１０４２年，是普贤寺的镇寺之宝，经历风雨沧桑，底座部分白石变成了褐色。围塔观之，石塔非常具有朝鲜民族特色，底大顶尖，依次渐小，宛如叠罗在一起的八角帽，给人一种玲珑剔透的感觉。石塔不论哪一层的哪一角，都与上下角连成一线，绝对不差分毫。石塔的每一个角上都有一个小铁钩，那是当年挂风铃之用。 　　在八角十三层塔对面还有一座四角九层塔，它古朴雄浑，建于１０４４年，比八角十三层塔晚两年，应该是弟弟。在普贤寺后面的鹤起峰和龙珠峰之间，还建有一座观音殿，其建筑风格基本同大雄殿相似。供在殿内的观音菩萨金身宝莲座，眼睛半睁半闭，慈眉善目，活灵活现。 

　藏经
　　普贤寺里藏有朝鲜价值连城的《八万大藏经》。《八万大藏经》就是著名的《高丽经》，由于是用八万多块木板印刷的经文，所以称“八万大藏经”。现在保存在妙香山的经文是从１２３６年到１２５１年间刻版印刷的一套佛教经书，共有６７８０卷，汉字线装书，原来整齐有序地藏在普贤寺佛影台里，现在藏在新建的藏经阁里──这是至今存世的孤本，是无价之宝。透过玻璃窗看这套经书的原本，是汉字的，字迹工整，清晰，印刷精美。印刷这套《八万大藏经》的８６６００多块刻印版，至今保存在韩国，这些木版充分体现了古代朝鲜优秀的印刷技术，是具有历史价值和研究价值的国宝。在妙香山普贤寺里还保存着《李朝实录》和《高丽史》，这是１５９２年朝鲜壬辰卫国战争爆发后，几位朝鲜爱国人士冒着危险，克服困难，从全罗道经过水路搬到黄海道海州。１５９７年，日本侵略者再度入侵朝鲜，几位爱国人士又把这些历史文献转移到江华岛，再转移到妙香山佛影台里保存起来的。 

　　　普贤寺寺中有祠，这就是酬忠祠。壬辰倭乱期间，７３岁的和尚西山大师组织５０００多名徒弟，起义兵同日本人血战。大师８６岁时在这里仙逝。后人为了纪念一代忠烈，建此祠。酬忠祠里至今保存着西山大师的画像，左右还有他的主要徒弟的画像。金日成主席曾经在视察这里时夸奖西山大师的爱国精神。 　　由于地理原因，佛教经朝鲜再传入日本。据《日本书纪》记载：公元５５２年（钦明１５年），朝鲜百济王首次给日本朝廷送去金铜释迦佛像一尊和经论、幡盖等物，并上表赞颂弘布佛教大法的功德。这是佛教传入日本的开始。

　酬忠祠
　　普贤寺寺中有祠，这就是酬忠祠。壬辰倭乱期间，７３岁的和尚西山大师组织５０００多名徒弟，起义兵同日本人血战。大师８６岁时在这里仙逝。后人为了纪念一代忠烈，建此祠。酬忠祠里至今保存着西山大师的画像，左右还有他的主要徒弟的画像。金日成主席曾经在视察这里时夸奖西山大师的爱国精神。由于地理原因，佛教经朝鲜再传入日本。据《日本书纪》记载：公元５５２年（钦明１５年），朝鲜百济王首次给日本朝廷送去金铜释迦佛像一尊和经论、幡盖等物，并上表赞颂弘布佛教大法的功德。这是佛教传入日本的开始。